El esperpento sobrevivió, y con muy buena salud, a la muerte de Ramón del Valle-Inclán en 1936. La influencia de este particular modo de entender la literatura es muy notoria durante la Guerra Civil y en la inmediata posguerra. Es particularmente llamativo que la influencia de Valle sea palmaria en autores de los dos bandos: Rafael Dieste, Herrera Petere, Ramón J. Sender, por el lado republicano; Agustín de Foxá, Tomás Borrás y Concha Espina, por el sublevado; todos ellos, opuestos diametralmente en lo político, hacen del esperpento su propia técnica literaria. Sin maniqueísmos ni militancias, este libro analiza las estrategias propagandísticas de apropiación a las que fueron sometidas la figura y la estética de Valle, y descubre las razones por las que su técnica deformadora, de raíces goyescas y fulgor expresionista, tuvo inicialmente tanto arraigo en escritores de ambos bandos.

Los que saben latín nos propone un original repaso por la literatura española, desde el siglo XVI al XX, a partir de uno de sus más singulares personajes: el profesor de latínprofesor latín. Unas veces llamado ?gramático?, otras ?dómine? o también ?pedante?, esta figura literaria ha pervivido en la imaginación de los alumnos españoles en calidad de personaje normalmente cruel, si bien también vamos a encontrar emotivos retratos repletos de humanidad. Los que saben latín es un libro que no dejará indiferente a nadie, pues a muchos les traerá recuerdos agridulces de su juventud y a otros, acaso los más jóvenes, les sorprenderá cuántas cosas de la enseñanza del latín se pueden aprender sin salir de la literatura española. El lector disfrutará, en cualquier caso, de una preciosa selección de textos literarios de primer nivel. Memoria, sátira y melancolía se aúnan en este libro, que puede leerse casi como una novela de nuestra identidad común.

Este libro aborda una etapa decisiva para la conformación de la Iglesia Católica, los siglos XI-XIII. Esta época se abre con el papado revolucionario de Gregorio VII, pero adquiere su verdadero desarrollo con el pontificado de Inocencio III y el concilio de Letrán IV. Como resultado de este concilio es decisiva la nueva organización de las parroquias pero, sobre todo, lo relativo a la cura de almas: se consolidan nuevos mecanismos de confesion y penitencia, cada vez más invasivos, y de delimitación y castigo de las herejías. Todas estas transformaciones dan lugar a una redefinición de las relaciones entre moral, religión y derecho. La Iglesia encuentra en el derecho la mediación universal de toda la vida social, el recurso con el que realizar su programa de mundanización y transformación radical del mundo.

Durante la guerra civil la censura del teatro fue práctica generalizada en ambos bandos, aun con sus diferentes modulaciones y sesgos. Este aspecto de la literatura dramática producida durante la contienda, poco explorado hasta ahora en la bibliografía especializada, encuentra en este libro un tratamiento que arroja luz sobre sus motivaciones y justificaciones, al tiempo que reflexiona sobre la relación entre la cultura y las instituciones gubernamentales con capacidad de tomar decisiones. En este sentido, la obra tiene un significado histórico que trasciende a la propia literatura: lo que las autoridades de uno u otro signo consideraron que era necesario censurar es revelador de las circunstancias políticas y del clima moral de un determinado momento histórico.

A lo largo de los años, el fenómeno James Bond ha servido para tratar una gran variedad de cuestiones ideológicas como la identidad británica en la escena política internacional, la ética imperial, nociones sobre lo masculino (¡y lo femenino!) o el capitalismo de consumo en la sociedad de masas. En un contexto ideológico tan complejo como el actual ?y tan distinto a aquella Guerra Fría en la que Ian Fleming concibió al sofisticado agente británico? este libro plantea la actualidad del personaje, su capacidad de afrontar, en forma de fantasía geopolítica, la convulsa realidad política, social y cultural de unos tiempos acelerados en los que asistimos al ascenso de Trump, el laberinto del Brexit o la oleada feminista del #MeToo. Se trata de entender qué puede aportar la mitología de James Bond (a través de las 25 películas de la serie oficial, pero con especial énfasis en las cinco entregas protagonizadas por Daniel Craig) a la comprensión de los contextos culturales contemporáneos. En definitiva, la obra explica cómo y por qué seguimos volviendo, una y otra vez, puntualmente con cada iteración del personaje, a la mitología de 007.

Este libro reúne los resultados alcanzados por el proyecto ?Estudios sobre la lengua del Corpus Hippocraticum II (FFI-2015-63666-P)? y ofrece una serie de trabajos en un campo que constituye, a día de hoy, un caso único en la filología clásica internacional, dado que en las últimas décadas la investigación hipocrática se ha alejado mucho del estudio de las cuestiones lingüísticas para ahondar en aspectos relacionados sobre todo con las teorías médico-filosóficas y con la edición de textos. Todos los trabajos presentan una misma orientación, pues se centran fundamentalmente en cómo la lengua de los textos hipocráticos se ha ido desarrollando hasta crear un griego especializado capaz de expresar un pensamiento científico que, aunque todavía se hallaba en un estadio inicial, suponía ya un reto a la hora de ser plasmado. Así pues, se han abordado aspectos que engloban desde la formación de palabras o la sintaxis del participio hasta el lenguaje formular de algunos giros estereotipados o las condiciones de aparición de determinados nexos. Igualmente, en este volumen conjunto se ha añadido un nuevo campo de investigación a propósito del empleo de la lengua médica de origen hipocrático y galénico en la obra de Gregorio de Nisa.

Este libro recoge las cinco Biografías más antiguas del gran filósofo moderno, así como las Noticias o informaciones sobre su vida y su obra. También ofrece, en Apéndice, una Noticia que merece tratamiento separado, el Inventario de la Biblioteca de Spinoza, detalladamente comentado. Con todos estos materiales, aparte de sus obras y muy especialmente de su Correspondencia, el lector puede trazar la biografía de un pensador cuya vida y obra van estrechamente unidas. Las Biografías de Jelles, Bayle, Kortholt, Colerus y Lucas son profusamente anotadas por Atilano Domínguez, y vienen precedidas de un riguroso estudio introductorio, de modo que el lector encuentra en la obra cumplida información tanto de su historia textual como de su mayor o menor rigor histórico, muy condicionado por el fervor o la animadversión de sus autores hacia la figura de Spinoza. El libro se completa con un prolijo índice analítico, que permite rastrear la trabazón de los conceptos con el horizonte más inmediatamente vital de Spinoza.

La obra de André de Muralt constata que corrientes filosóficas tan heterogéneas como puedan serlo, por ejemplo, el materialismo marxista o el existencialismo sartreano comparten, sin embargo, un mismo modo de pensar, una cierta estructura de pensamiento cuyos rasgos comunes cabe rastrear. Con independencia de los contenidos, que pueden llegar a ser antagónicos, hay una lógica similar ?dialéctica, en este caso? con la que se piensa esa materia que diferencia a unas doctrinas de otras. El estudio que realiza Muralt de estas ?estructuras de pensamiento? da lugar así a una filosofía de la filosofía que tiene verdadero alcance hermenéutico. En efecto, este método de comprensión de las doctrinas filosóficas permite interpretar cada una de ellas desde sí misma, esto es, desde la propia lógica con la que fueron concebidas, y no desde la lógica del intérprete.

El papel que ocupe la doctrina teológica de Aristóteles en el conjunto de su proyecto metafísico es cuestión que desde antiguo ha suscitado gran controversia entre sus intérpretes. Este libro hace un recorrido por las respuestas que se le han dado a esa cuestión en la antigüedad tardía, en el medievo y en la historiografía contemporánea, pero no tiene ánimo historicista: de lo que se trata es de desmenuzar el estado histórico de la cuestión a fin de volverle a preguntar al filósofo las mismas preguntas que le ha planteado la tradición. El libro ? de la Metafísica, el más radicalmente teológico, es inquirido en profundidad a fin de hacer transparente el sentido de la doctrina aristotélica. Con este fin, y bajo la hipótesis de que la ontología de Aristóteles es coherente, Francisco León Florido nos ofrece una edición bilingüe del texto que huye de las cuestiones filológicas, ya tratadas por muchos intérpretes, para adentrarse en su meollo teórico.

El feminismo de la igualdad, que tanto ha supuesto para el mejoramiento de la vida de las mujeres, no nace en la Revolución Francesa, sino que comienza a hacerse valer en el Antiguo Régimen, de la mano de autores como François Poullain de la Barre y Gabrielle Suchon. Gabrielle Suchon es una figura pionera del feminismo moderno, tanto por su propia trayectoria biográfica, célibe hasta el final, como sobre todo por sus doctrinas. En este Tratado demuestra que no hay ninguna razón de orden natural que justifique la atribución a las mujeres de ciertos vicios, que sin embargo serían raros entre los varones. Son más bien las circunstancias sociales y políticas, la desigualdad de las instituciones, las que preconciben el carácter de los géneros, e incluso en un escenario tan adverso muchas mujeres sobresalen y descuellan. La obra de Suchon está salpicada de ejemplos que dan buena prueba de ello.